जिंदगी की धुन

समय के भाल पर न जाने कितनी गीत- संगीत सजे है न जाने जिंदगी ने कितने रूप धरे है ।प्रकृति की सारी थिरकन सिर्फ उसी से है
जिगर की पीर हल्की और दिल से रूह के रिश्ते पुख़्ता सिर्फ उसी से हो जाते है ।
जिंदगी की जद्दोजहद, पसोपेश,अंतर्विरोध सब पर अचानक विराम लग जाता है ।
कौन है वो जो पल भर में हमको आपको सकूंन से भर देता है ?
ये और कुछ नहीं  कंठ से लेकर यंत्र तक से निकला स्वर है जिसने दहक समय में भी हमेशा जीवन संगीत सुनाया है।
स्वर सिर्फ व्यंजनों के उच्चारण में सहायक ही नहीं होते वो स्वतंत्र रूप से भी उच्चारित होते है इन्ही से तो जिंदगी के तराने निकलते है।
स्वर संगीत भी है, गीत भी है स्वर विज्ञान भी है तो ज्ञान भी है  ये अपने आप में गूढ़ विज्ञान है…. जिसे हमारे विद्वानों ने ना केवल समझा बल्कि सिद्ध भी किया है।
ये अमिट नाद है हजारों सालों से बसी मानव जाति के गहन मन, जीवन- पद्धति, चिंतन,व्यवहार सभी को भाषा स्वर से ही मिली है
सृष्टि की उत्पत्ति की प्रक्रिया नाद के साथ हुई। जब प्रथम महास्फोट (बिग बैंग) हुआ, तब आदि नाद उत्पन्न हुआ। उस मूल ध्वनि को जिसका प्रतीक ‘ॐ‘ है, नादब्रह्म कहा जाता है। पांतजलि योगसूत्र में पातंजलि मुनि ने इसका वर्णन ‘तस्य वाचक प्रणव:‘ की अभिव्यक्ति ॐ के रूप में है, ऐसा कहा है। माण्डूक्योपनिषद्‌ में कहा है-

ओमित्येतदक्षरमिदम्‌ सर्वं तस्योपव्याख्यानं
भूतं भवद्भविष्यदिपि सर्वमोड्‌◌ंकार एवं
यच्यान्यत्‌ त्रिकालातीतं तदप्योङ्कार एव॥
माण्डूक्योपनिषद्‌-१॥

अर्थात्‌ ॐ अक्षर अविनाशी स्वरूप है। यह संम्पूर्ण जगत का ही उपव्याख्यान है। जो हो चुका है, जो है तथा जो होने वाला है, यह सबका सब जगत ओंकार ही है । तीनों कालों से अतीत अन्य तत्व है, वह भी ओंकार ही है।

हमारे प्राचीन ग्रंथ शिव स्वरोदय में पार्वती भगवान् शिव से पूछती है ये ब्रह्माण्ड कैसे उत्पन्न हुआ, कैसे स्थित होता है, और कैसे इसका प्रलय होता है?

तत्त्वाद् ब्रह्याण्डमुत्पन्नं तत्त्वेन परिवर्त्तते।तत्त्वे विलीयते देवि तत्त्वाद् ब्रह्मा़ण्डनिर्णयः।।

तत्व से ब्रह्माण्ड का निर्माण हुआ है, इसी से इसकी पालना होती है और इसी से इसका विनाश होता है। निराकार से आकाश उत्पन्न हुआ, आकाश से वायु, वायु से अग्नि, अग्नि से जल और जल से पृथ्वी उत्त्पन हुई है, इसी से ब्रह्माण्ड का निर्माण हुआ है और अंत में सब तत्व में विलीन हो जाता है, फिर सूक्ष्म रूप में तत्व ही रमण करता है।

इन्ही पंच तत्वों की मनुष्य देह है और देह में सूक्ष्म रूप से ये पंच तत्व ही विद्यमान हैं। स्वर के उदय में ये पंच तत्व ही समाये हैं, स्वर का ज्ञान सारे ज्ञानो में उत्तम है। स्वर में सम्पूर्ण वेद और शास्त्र है, स्वर में उत्तम गायन विद्या है स्वर ही आत्म स्वरुप है। ब्रह्माण्ड के खंड तथा पिंड, शरीर आदि स्वर से ही रचे हुए हैं।

जीवनी शक्ति श्वास में अपने को अभिव्यक्त करती है। श्वास के द्वारा ही प्राणशक्ति (जीवनीशक्ति) को प्रभावित किया जा सकता है। इसलिए प्राण शब्द प्राय: श्वास के लिए प्रयुक्त होता है और इसे कभी प्राण वायु भी कहा जाता हैं।
प्राण वायु का कार्यक्षेत्र कण्ठ से हृदय-मूल तक माना गया है और इसका निवास हृदय में। इसकी ऊर्जा की गति ऊपर की ओर है ये प्राण वायु ही हमारे कंठ में स्वर भारती है । इसी प्राण वायु की एक फूंक से बंसी से कितने मधुर स्वर निकलते है।
श्वास अन्दर लेना, निगलना, यहाँ तक कि मुँह का खुलना प्राण वायु की शक्ति से ही होता है। इसके अतिरिक्त, ऑंख, कान, नाक और जिह्वा ज्ञानेन्द्रियों द्वारा तन्मात्राओं को ग्रहण करने की प्रक्रिया में भी इसी वायु का हाथ होता हैं। साथ ही यह हमारे शरीर के तापमान को नियंत्रित करती है तथा मानसिक क्रिया जैसे सूचना लेना, उसे आत्मसात करना और उसमें तारतम्य स्थापित करने का कार्य भी सम्पादित करती है।
योगविद्या में स्वर विद्या का अपना स्थान है। स्वर शास्त्र स्वर योग की साधना विज्ञान में महत्त्वपूर्ण स्थान है। नासिका द्वारा चलने वाले सूर्य चन्द्र स्वरों को माध्यम बनाकर कितने ही साधक प्रकृति के अन्तराल में प्रवेश करते हैं और वहाँ से अभीष्ट मणिमुक्तक उपलब्ध करते हैं।

नादाधिनम जगत सर्व...सच तो है सारा जग नाद है

जिंदगी की भागदौड़ में जब सात स्वरों का जादू चलता है तो दुनियाबी नहीं ईश्वर की सदा कानों में सुनाई पड़ती है।
ये सात स्वर आखिर हैं क्या ?
असल में इन सातों स्वरों के विभिन्न प्रकार के समायोजन से विभिन्न रागों के रूप बने और उन रागों के गायन में उत्पन्न विभिन्न ध्वनि तरंगों का परिणाम मानव, पशु प्रकृति सब पर पड़ा।
ये ध्वनि तरंगों ने जब मंत्रो का रूप लिया तो ये बेहद प्रभावशाली हो गये।
असल में विशिष्ट मंत्रों के विशिष्ट ढंग से उच्चारण से वायुमण्डल में विशेष प्रकार के कंपन उत्पन्न होते हैं, जिनका विशेष परिणाम होता है। यही मंत्रविज्ञान है।

सटीक स्वर अगर लगता है तो बहुत ही कर्णप्रिय होता है वो न सिर्फ सुनने में अच्छा लगता है बल्कि मष्तिष्क में गहरी छाप भी छोड़ता है। शायद यही कारण रहा कि हमारे मनीषी यज्ञ हवन आदि में अपने मन्त्रों की शक्ति से असंभव को संभव कर जाते थे।

शास्त्रकारों ने कहा है ' स्वरेण संल्लीयते योगी।' सृष्टि में हर और रस हर और स्वर संगीत है तभी तो उपनिषेदो में ब्रह्म को रस कहा है। जहां रस वही ब्रह्म जहां ब्रह्म वहां रस। यही रास अंतस की चेतना तरंगों में बहता हुआ मन की अवचेतन कंदराओं में पहुंचता है तब  चित्त प्रकाश से भर जाता है।
ये उपनिषदों का उद्गगीत है तो ऋषि- मुनियों का अनहद।
स्वरों का जादू अनंत है ,ये तो अमिट नाद है जो दुःख,सुख सभी पर अपना प्रभाव छोड़ता है तभी तो अनंत गोपाल कहते है वेदना के सुरों में ही स्वर्गिक संगीत की सृष्टि होती है जिसमे ईश्वर का वास होता है।
आप नींद में भी निश्चेष्ट हो जाएंगे तब भी ये आप के आस- पास रहेगा और आप को झंकृत करता रहेगा।

ये झंकार हमारे  जीवन में बनी रहे इसके लिए जरुरी है बेसुरा राग छोड़ प्रकृति के स्वर  में स्वर मिलाते रहना  ताकि समूची दुनिया माधव बन नृत्य करती रहे।